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世界哲学日系列学术讲座之三——齐物与忠恕:章太炎以庄证孔思想发微

  • 来源:36365线路检测中心
  • 发布者:我院
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为庆祝2021年“世界哲学日”,我院举办系列讲座。第三场讲座于122日晚在长安校区天平楼A座举行,由我院青年博士、长安青年学术骨干李智福副教授做学术演讲。本次讲座由张磊博士主持,马亚雄博士作为与谈人参加了本次讲座,来自我院哲学专业本科生、研究生和部分青年教师听取了讲座。

 

 


本次讲座的主题是“齐物与忠恕:章太炎以庄证孔思想发微”,讲座伊始,李智福博士首先从章太炎先生的生平讲起,对章太炎先生一生中的几次学术兴趣转移进行了总体刻画,然后进入主题,指出章太炎先生曾自称其学为“以庄证孔”,即以庄子的“齐物”哲学解释孔子的“忠恕之道”,他因此提出“尽忠恕者是惟庄生能之”“齐物即忠恕两举者”等理论。李智福认为,章太炎先生将“齐物”与“忠恕”相贯通的内在理路是:他先以佛学之“真如”——“平等”证庄子之“无我”——“齐物”,再以庄子之“无我”——“齐物”证孔子之“忠恕之道”。

 

 

他进一步讲解道,如果说传统学界对“忠恕”的解释是“有己之忠恕”,那么,太炎先生基于庄学和佛学的“忠恕”则是“无己之忠道”与“有己之恕道”两相并举,传统解释重“恕道”,太炎更重“忠道”;传统之“忠道”是反己尽己,太炎之“忠道”是虚己尽彼。他强调以“恕道”推度他者之时,同时需要以“忠道”整全地观照他者,此庶几有补儒学“矩之道”之所可能产生的为孔子所始料未及的种种负面影响。

在李智福博士看来,章太炎先生先“以佛证庄”再以“以庄证孔”之思想关怀,是以东方古典思想对所谓公理、自由、平等等近代西方启蒙理念进行批判和重建。

 

  


讲座结束后,李智福博士与在场师生进行了精彩的互动,回答了同学们的提问,使大家增长知识、拓宽视野。


 

 

   

在评议环节,与谈人马亚雄博士对李智福博士的报告做了精彩的点评,在基本肯定报告的学术性、思想性的基础上提出了一些供进一步思考的、扩展性的看法。

张磊博士也对讲座进行了简要的总结,并宣布讲座圆满结束。至此,持续两个多小时的讲座在同学们热烈的掌声中落下帷幕。