2024年4月3日下午3时，“长安文化与哲学论坛系列讲座”在我校长安校区诚意楼204教室举行。台湾清华大学通识教育中心主任、慈济大学宗教与人文研究所所长、元亨书院院长、山东大学易学及中国古代哲学研究中心特聘教授林安梧教授，作题为“‘本体’‘话语’‘方法’：对‘中国哲学’的一些反思——兼从古典汉语的‘在’‘八’起论”的讲座，讲座由西北政法大学36365线路检测中心中国哲学教研室主任俞秀玲副主持。山小琪教授、王琼副教授、我校本科生、研究生等四十余人参加了讲座。

林安梧教授以北宋大儒程明道的诗作为引子开启讲座。他指出，现代汉语对古典汉语是有所误解的，读经典必须要在古典汉语下功夫。汉字是以“存在”为本位，古典汉语及汉字具有丰厚的文明信息，且有着深刻的文化符码及精神奥妙，值得我们重视。由此，他强调，现在人们进行阅读的关键次序应为“感其意味、体其意韵、明其意义”。

林教授以“在”与“八”对古汉语存在论与知识论进行溯源。他指出“存在”与“Being”的异同，并对《易经》哲学与柏格森、巴曼尼德“思维与存在的一致性”进行反思，重新厘清天道论、心性论、实践论，在此基础上，对“在”与“八”的存有三态论的基本构成与生生哲学进行了当代诠释。

最后，林教授指出，经由古典汉语的深化探讨，我们将发现古代汉语哲学既是最古老的，却也是崭新的；在现代与现代化之后，生命哲学、存在主义、现象学运动及其相关“存有三态论”对“古代汉语哲学”进行反思，并将会迎来“文明互鉴”下的哲学交流对话，以进一步体知生生、契入存在、启动觉性、迎向和平，为人类文明困局的解开提供密钥。

在交流环节，在座同学们就相关的哲学问题向林教授进行提问，林教授一一进行耐心解答。

图文：徐佳   责编：李彧嘉